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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳p>

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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