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　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗h3>
　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。
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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。