远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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