太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的行(xíng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

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　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常(cháng)在我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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