赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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