作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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