京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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