无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性是(shì)助词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意(yì)思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉(yān)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的(de)马，一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔为非常(cháng)惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前(qián)面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》