杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(s熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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