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明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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