杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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