四(sì)大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲(zhé妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它(tā)反对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(ju妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确é)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流(liú)行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于(yú)它知识(shí)也无(wú)法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会(huì)不(bù)公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困(kùn)境

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