粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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