盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāngcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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