还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jigrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译āng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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