粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(hu鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的āng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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