京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēn武警能打过特警吗g)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(w武警能打过特警吗èi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(p武警能打过特警吗ǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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