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然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴歌(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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