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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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