君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

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