还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(l见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语è)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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