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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门(mén)立(lì)下一根(gēn)三丈长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就(jiù)赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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