人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么(me)以及(jí)人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的情电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的