赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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