草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zu妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ff0000; line-height: 24px;'>妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ò)者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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