公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后至此虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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