非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实的(de)。

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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化(huà)的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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