盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗: 24px;'>大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也(yě)不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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