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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的(de)是，楺使之然也的然

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　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的(de)见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤出来，以示(shì)慎重。

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