赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家(jiā)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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