还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(há清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢i)子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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