七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)月十六(liù)和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独特(tè)的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上(shàng)有着很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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