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事与愿违是什么意(yì)思(sī)
事与(yǔ)愿违是事(shì)情(qíng)的发(fā)展(zhǎn)与(yǔ)愿望相反(fǎn)的意(yì)思的。
意思:事情的发展与愿望相(xiāng)反。
事与(yǔ)愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事(shì)实(shí)与愿望相反。指原来打算做(zuò)的事没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事(shì)与(yǔ)愿违,遘兹淹留。”
译(yì)文:现实中发(fā)生的事情(qíng)与自己(jǐ)的(de)意(yì)愿相违背(bèi),遇到此事我(wǒ)逗留(liú)下(xià)来。
语法:主谓式;作谓语(yǔ)、定(dìng)语;含贬义
近义(yì)词:适得其反、救(jiù)经引足、壮志未酬、大(dà)失所(suǒ)望。
反义词:天从人愿(yuàn)、如(rú)愿(yuàn)以(yǐ)偿、吉祥如意(yì)、得心应手、万事亨通、称心如意、从心所欲、径(jìng)情(qíng)直(zhí)遂、称心满意(yì)。
事与愿违(wéi)下一(yī)句(jù)是什么
是(shì)俯(fǔ)仰一纪(jì),劳生愈(yù)甚,吊(diào)影自怜(lián)的。
事与愿(yuàn)违下一(yī)句:俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚,吊影(yǐng)自(zì)怜(lián)。
原(yuán)文
雨(yǔ)中(zhōng)花(huā) 仆自幼刻(kè)意林壑,不(bù)耐俗事(shì),懒慢(màn)之
【作者】蔡松年 【朝代】金(jīn)
能自克。
志(zhì)复疏怯,嗜酒(jiǔ)好睡(shuì)。
遇乘高履危,动辄有畏。
道逢达官稠人,则(zé)便欲退缩(suō)。
其与人交,无贤不肖,往(wǎng)往率情任实,不(bù)留机心。
自(zì)惟至熟,使之久与世接,所(suǒ)谓不有外(wài)难,当有内病(bìng),故谋为早退闲居之乐。
长(zhǎng)大以来,遭时多故,一行作吏(lì),从事於(yú)簿书鞍马间,违己交病(bìng),不堪其(qí)忧(yōu)。
求田问舍,遑遑於四方(fāng),殊未见会心处。
闻山阳间,魏晋诸(zhū)贤故(gù)居,风气清和,水竹葱。
方今天壤间,盖第一胜绝(jué)之(zhī)境(jìng),有意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起(qǐ)其流(liú)风遗(yí)躅。
故自(zì)丙辰丁巳以来,三求官(guān)河内(nèi),经营三径(jìng),遂将终焉(yān)。
事(shì)与愿违,俯仰一(yī)纪(jì),劳生愈甚,吊影自怜(lián)。
然(rán)而触於事物,感今怀昔,考其见於赋咏者(zhě),实未始(shǐ)一(yī)日而忘。
李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行也,赋乐府(fǔ)长短(duǎn)句,以叙鄙怀(huái)。
行春胜日,物彩照人,为予择稚秀(xiù)者,以雨中花歌(gē)之,使(shǐ)清泉白石,闻我心曲,庶几(jǐ)他日,不嗜酒偏怜风竹,晋客神清,多(duō)寄虚玄。
有山(shān)阳遗迹,水石高寒。
曾为幽(yōu)栖起本,几(jǐ)求(qiú)方外微官。
谩蹉跎十(shí)载(zài),还(hái)羡君(jūn)侯,左驾朱(zhū)?山村霰雪,竹(zhú)外花明,瘦梅半树斓斑。
溪路转、青帘佳处(chù),便是萧闲。
寄(jì)谢(xiè)王(wáng)君精爽,摩(mó)挲(sā)森碧琅?个中著我,储(chǔ)风养月,先报平安。
作者简介(jiè)
蔡松年(1107~1159)字(zì)伯(bó)坚,号萧闲老人(rén)。
冀州真定(今河(hé)北正(zhèng)定)人,金代(dài)诗人。
北宋(sòng)宣和末(mò)年,跟随父亲镇守燕山(shān),宋军(jūn)败绩(jì)随父亲降金,天会年间授(shòu)真(zhēn)定府(fǔ)判(pàn)官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼总(zǒng)军中六(liù)部事,累官至右丞(chéng)相,封卫国公,正隆四年病逝,追封吴(wú)国公,予谥(shì)文简。
蔡松(sōng)年(nián)虽(suī)一(yī)生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为(wèi)矛盾的思想(xiǎng)感情(qíng),内心(xīn)深处潜伏着的(de)民(mín)族意识使他感到身宠神已辱,作品风格隽(juàn)爽清丽,词(cí)作尤负盛(shèng)名,与吴激齐名,时称吴蔡体(tǐ),有文集《明(míng)秀集》传世。
事与愿(yuàn)违下一句是什么(me)
事与愿违下一句是顺其自(zì)然。
事与愿违意思是事情(qíng)的发展与愿望相反,指事情没能按照预想的方向发展,所以(yǐ)下一句是顺其自然。
读音为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者(zhě)尼古拉(lā)斯(公(gōng)元1292-1379年),字亨元(yuán),安城(安府)人。
元世祖生于元世祖二(èr)十九岁(suì),卒(zú)于(yú)明太祖洪武(wǔ)十(shí)二年,享年八十八岁。
为了先石门(mén)田西(xī),自石门田子始,省名(míng)石(shí)楚。
更从(cóng)歌曲巡(xún)演(yǎn)中,得到它的介(jiè)绍。
衍(yǎn)游(公元1317年)试(shì)不卖,遂杜(dù)门谢客,专指(zhǐ)古诗。
亭贞亲(qīn)自看到元朝(cháo)的(de)盛,又亲自(zì)看(kàn)到元(yuán)朝(cháo)的死,于(yú)是他的诗愁时伤(shāng)乱(luàn),感情至深。
第一兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口部《诗》十卷,第(dì)一(yī)部《附录》一卷,《四库总目(mù)》是《元末诗史》。
顺(shùn)其(qí)自然(rán)
灵城一(yī)词源于何溥的《五代灵城精说(shuō)》:骨脉合则顺其自(zì)然。
或(宋)蔡(cài)申《典籍(jí)集(jí)》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷:无可偏颇地让自然顺其自(zì)然地固有恒定地(dì)接受。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
1、顺其(qí)自(zì)然(to let nature take its course兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口),逆过即(jí)是顺。
解释:会跟着:会跟着情(qíng)况去(qù)帮忙(máng)的。
美(měi):好,美德(dé)。
抓住机会帮忙,成就一件好事。
追随自己的美丽。
道家,顺其自然(rán):本源不拒,缘不留,顺(shùn)其自(zì)然。
有肉有骨,有血有汗有泪,有(yǒu)爱有(yǒu)恨(hèn),一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)自然的(de)。
顺其自(zì)然(rán)可以用在许多方(fāng)面。
它可以用于科学研(yán)究(jiū),这意味着它是在自然状态下拍摄(shè)的,便于(yú)观察(chá)。
可用于自然生长。
它也可(kě)以(yǐ)在日常生活中使用。
更多的可以用(yòng)在表达感(gǎn)情(qíng)上,当然,用在表达感情(qíng)上,通常(chá兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口ng)的意思是:就(jiù)是(shì)要尽力去做(zuò)事情,无论成功与否,还得听(tīng)从自(zì)然(rán)规律(lǜ)。
参考资料来源:百度百科—顺(shùn)其自然(rán)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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