公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什regretted用法及例句，regret的用法和例句么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　regretted用法及例句，regret的用法和例句这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个(gè)年份(fèn)。

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