九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语>

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fān写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语g)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语>

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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