社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日前肖是指哪几个生肖子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社前肖是指哪几个生肖日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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