唯物主义者和唯心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者”是(shì)指以在思维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关(guān)系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物(wù)质(zhì)，物质是精神的(de)产(chǎn)物为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质(zhì)的关系(xì)这个哲学(xué)基本问题上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物(wù)质第二(èr)性，精(jīng)神决定物(wù)质，物(wù)质是(shì)精神(shén)的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基(jī)本表(biǎo)现形式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客(kè)观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义认为，在现实世界之外独立存在着一(yī)种客观(guān)精神，它是世(shì)界的本源(yuán)，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来的(de)。

　　其著(zhù)名(míng)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的朱熹、古希腊(là)的柏拉图和德国的黑(hēi)格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义(yì)是把人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认识世(shì)界的(de)出发点，存在(zài)主观精神之中的是认(rèn)知(zhī)上的世(shì)界，是主观精神(shén)的产(chǎn)物，而并(bìng)非真正客(kè)观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和(hé)德(dé)国的费希(xī)特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一(yī)性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义的发(fā)展过(guò)程中，根(gēn)据对“物质”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同，又(yòu)划分为(wèi)三种(zhǒng)形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把世界(jiè)的本原看作是一种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物理学的发展它把世阴肖是指哪几个肖界的本(běn)原(yuán)看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把世界的本(běn)原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识(shí)第一性(xìng)，物质第(dì)二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错(cuò)知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的精神；客观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是(shì)脱(tuō)离物质世界的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的(de)唯一特(tè)性是客观实(shí)在(zài)性，物质的根本(běn)属性(xìng)是(shì)运动。

　　两者是不同的(de)，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性(xìng)中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世(shì)界的(de)本原(yuán)是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是(shì)物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性，它是(shì)相对意识第(dì)二性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物(wù)质决定(dìng)意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于人的(de)意识能正确反映(yìng)客观(guān)世(shì)界，其次集中表现于意识能反作用客观事(shì)物(wù)。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能(néng)正确反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前者的基础上得(dé)出(chū)两方面：正确的(de)意识促进事物的发(fā)展，错误的(de)意(yì)识(shí)阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么(me)意(yì)思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥(shá)是(shì)“唯心主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精神(shén)和物(wù)质的(de)关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定物质(zhì)，物质是(shì)精(jīng)神的(de)产物为指导的人的。

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唯(wéi)物主义者和(hé)唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第一性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物(wù)质是(shì)精神的产物(wù)为指导的人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本表现形式：客观唯心(xīn)主义和(hé)主观唯心主义。

　阴肖是指哪几个肖　客(kè)观唯心主义认为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是(shì)世(shì)界的本源(yuán)，世(shì)界(jiè)万物是由它产(chǎn)生（派生(shēng)）出(chū)来的(de)。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心主义是把人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认识世界(jiè)的出(chū)发点(diǎn)，存在(zài)主(zhǔ)观精神之(zhī)中的是认(rèn)知上的世界(jiè)，是主观(guān)精神的产物，而并非真正(zhèng)客观上(shàng)的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和王守(shǒu)仁(rén)，英国的贝克莱(lái)和(hé)德国的费希(xī)特等。

什(shén)么(me)是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物(wù)主义(yì)的发展过程(chéng)中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯(wéi)物(wù)主义把世界的本(běn)原(yuán)看作是一种或几种实物；近代形而上学唯(wéi)物主义随着近(jìn)代(dài)物(wù)理学的发展它把世界的本(běn)原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原子(zi)。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义和(hé)历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世界的(de)本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物质第二性(xìng)。

　　又(yòu)分(fēn)为了主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义和客观唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试(shì)中的易错知识点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义阴肖是指哪几个肖主(zhǔ)张世(shì)界的本原是人的精(jīng)神；客观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本(běn)原是脱离物质(zhì)世界的“客观(guān)精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特性是客(kè)观实(shí)在性，物质的(de)根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的(de)，前(qián)者(zhě)是区(qū)别于意识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质(zhì)具(jù)有的属性中最根本的(de)是运动卖(mài)弊。

　　世界的本原是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的(de)来原。

　　世(shì)界的本质是(shì)物质，这揭示(shì)了世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性而言(yán)的(de)。

　　意识是(shì)物(wù)质的反映，揭示的是物质决定(dìng)意(yì)识(shí)。

　　意识的能(néng)动作(zuò)用，首先表现于人(rén)的意识(shí)能正(zhèng)确反映客观世(shì)界，其次(cì)集中表现于意识能(néng)反作用客(kè)观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对(duì)物质(zhì)的(de)反(fǎn)映有错误的方面，但(dàn)强调(diào)能正确(què)反映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在前者的基础上得(dé)出两方面：正确的(de)意识促进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物的(de)发展。

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