莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文的核值此之际是什么意思春节，值此 之际(hé)心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化(huà)是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好(hǎo)事。

　值此之际是什么意思春节，值此 之际　但行(xíng)好事，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自(zì)己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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