赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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