公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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