抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲学思想在(zài)文学(xué)界(jiè)影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派(pài15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破(pò)了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提(tí)出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的(de)定(dìng)义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到(dào)生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照(zhào)事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头(tóu)十(shí)足的一(yī)代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的(de)两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过(guò)，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美(měi)的(de)依(yī)恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个(gè)派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须(xū)模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸yīn)河(hé)西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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