木铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论(lùn)语中，木铎(duó)金声的意思是(shì)“木(mù)铎金声”意思(sī太深是一种什么体验，太深是不是不好)是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎(duó)金声是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头制的，而不是象(xiàng)现在(zài)的铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是(shì)一种规格(gé)较(jiào)大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政(zhèng)令(lìng)，先派人摇铃四(sì)方巡(xún)走，以(yǐ)引起大家注(zhù)意(yì)，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻(yù)为宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政(zhèng)教的(de)人。

木铎金声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无(wú)道(dào)也(yě)久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”太深是一种什么体验，太深是不是不好大(dà)约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣太深是一种什么体验，太深是不是不好(xuān)政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自差迹己(jǐ)的标志，也足(zú)见其雄心(xīn)。

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