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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编(biān)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(hu至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ā)塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内出土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提(tí)高和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。