明经和(hé)进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容是明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(j2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案ìn)士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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