赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎ中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022n)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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