大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是(shì)唐(táng)代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每(měi)府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的(de)大(dà)臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(c剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ǐ)处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务(wù)。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的(de)景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一(yī)个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗(shī)人(rén)即景设喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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