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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)
助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名。
例句(jù):山不在(zài)高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),显出有灵气(qì)。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身(shēn)体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;
今义(yì)为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);
今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义为:调解)
之(zhī)有什么意(yì)思文言文(wén)
1. 文言文中,之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。
”
③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎?”
⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。
代(dài)人多是第三(sān)人称。
译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表近(jìn)指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。
用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。
如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示(shì)代(dài)词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。
①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助(zhù)词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽(suī)我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。
①菊(jú)之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言(yán)文中之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān),作定语的(de)标志。
其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。
(林(lín)嗣环《口(岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为(wèi)句子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成(chéng)分。
不必译出(chū)。
其格式(shì)为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时候。
3、用在(zài)不(bù)及(jí)物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。
不(bù)必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。
②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。
这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。
按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。
之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们(men)。
之:代指齐国(guó)军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事(shì)。
之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。
② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。
②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。
三(sān)、作(zuò)动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意(yì)思
"之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代词。
可(kě)以代(dài)人、代物、代事。
代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之(zhī)”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动词也(yě)是有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。
徐公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
3、指示(shì)代词(cí),这(zhè)。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了