徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙的。

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　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文(wén)节选：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童持(chí)斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千(qiān)尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃而(ér)为(wèi)此也(yě)。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐船(chuán)到临汝去(qù)，大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有(yǒu)多深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因(yīn)而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判断(duàn)一件事物(wù)，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为(wèi)下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互(hù)相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音(yīn)好像(xiàng)大钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们(men)常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中,即使大(dà)风大浪也不能使它(tā)发(fā)出(chū)声响,何况是石头呢!到了(le)唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的(de)所在地,在深(shēn)潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们(men)的(de)声音(yīn),南边(那座山石(shí))的(de)声(shēng)音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山(shān)石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座(zuò)称为“石钟”的山(shān).庙(miào)里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿(ná)着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本(běn)来就怀疑(yí),根本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船(chuán)来到绝壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的山(shān)石在旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的(de)声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非(fēi)常害(hài)怕(pà).我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头(tóu)的(de)洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微的水波涌进(jìn)洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间(jiān),将(jiāng)要进入港(gǎng)口(kǒu),有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中(zhōng)间(jiān)是(shì)空的,而且(qiě)有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大(dà)概(gài)和我一样(yàng),但是说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思下面,所以不(bù)能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传(chuán)下来(lái)(石(shí)钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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