提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(x37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名(míng)头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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