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获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心(xīn)的。

　　关(guān)于(yú)致知在(zài)格物(wù)格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思以及致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物,物格(gé)而后知至(zhì),知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，致知在(zài)格物格(gé)物的(de)意思(sī)，致知在格物(wù)的(de)翻译(yì)，致(zhì)知在格物下一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

致知在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先(xi获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗ān)致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修而(ér)后家齐，家齐而(ér)后国(guó)治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品性(xìng)，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想(xiǎng)，先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得(dé)知识(shí)的途(tú)径在(zài)于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能(néng)获(huò)得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能(néng)太(tài)平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是孔子的原话，由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学(xué)为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都(dōu)是循(xún)着这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物(wù)，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品(pǐn)德(dé)的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好自己的家庭和家(jiā)族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德(dé)，认识本(běn)心，表(biǎo)里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好家庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家后天下才能(néng)太平(píng)。